Библиотека
Исследователям Катынского дела

Заключение

Какова была роль политической оппозиции в Народной Польше? Ответ на этот вопрос следует рассматривать в контексте всей общественно-политической и экономической системы ПНР, а также в свете того, какое место страна занимала в социалистическом лагере и в международной политике того времени.

Политическая оппозиция в ПНР в 1956—1976 годах была явлением двуслойным: внутрисистемным и внесистемным. К первому относились все кто выступал в поддержку существующей политической и общественно-экономической системы по идеологическим или геополитическим причинам, однако зачастую расходились с правящей элитой в подходе к основополагающим проблемам социалистического строительства и взаимоотношений власти и общества. Такая оппозиция включала в себя светских католиков из движения «Знак», фрондирующих марксистов и немарксистских интеллектуалов из научных и творческих сообществ. Внесистемная оппозиция объединяла разного рода национально-патриотические течения, выступавшие за свержение существующего строя как навязанного извне и прикрывавшего «оккупацию» страны Советским Союзом. При этом многие немарксистские деятели внутрисистемной оппозиции тоже рассматривали строй Народной Польши как искусственный, а ПНР считали несамостоятельным государством. Поэтому грань между внутрисистемной и внесистемной оппозицией зачастую пролегала не по линии признания или непризнания легитимности строя, а между методами борьбы с политикой правящей элиты: легальными и нелегальными.

Ограничение национального суверенитета Польши со стороны СССР вызывало глухое недовольство значительной части населения страны. Широко распространенные антисоветские настроения и стремление избавиться от опеки Советского Союза послужили социальной базой оппозиции и залогом ее жизнеспособности. Другим источником постоянных разногласий между властью и большей частью общества являлось враждебное отношение правящей элиты к католической церкви. Борьба с церковью, причем борьба прежде всего идеологическая, привела скорее к обратным результатам, чем те, на которые рассчитывала власть. Если в 1958 г. в Польше было 12713 приходских священников, то в 1971 г. — 141221. Каждый этап противоборства режима и церкви за души людей характеризовался ослаблением позиций власти и усилением позиций церкви. Символом идеологического поражения ЦК ПОРП в борьбе с церковью стало избрание К. Войтылы главой римско-католической церкви, что оказало громадное воздействие на укрепление антиправительственных настроений. Массы приобрели таким образом некую основу для противопоставления государству, приобрели традицию, воплощенную в фигурах примаса С. Вышиньского и Иоанна Павла II.

Описанные выше антагонизмы между властью и широкими кругами населения значительно смягчались наличием ряда положительных качеств нового строя, находивших одобрение у всех слоев общества. Первым таким качеством являлся «цивилизационный скачок» или построение современного индустриального государства. Промышленное развитие, повышение уровня жизни, доступ к социальным благам (бесплатному медицинскому обслуживанию, образованию, фиксированная зарплата, ежегодные отпуска и т. д.) импонировали полякам, особенно старшего возраста, которые помнили довоенную Польшу. Именно благодаря «цивилизационному скачку» острое чувство несамостоятельности своего государства у поляков очень редко прорывалось наружу, оставаясь на уровне бытовых настроений. Обычно такие настроения не выходили за рамки семейного и приятельского круга, и лишь в моменты социальных взрывов давали о себе знать. Однако тот факт, что они неустанно тлели, подтверждается постоянным возникновением молодежных антиправительственных организаций.

Другим крупным достижением правящего режима в восприятии общества было установление польской государственности на землях Поморья, Силезии, части Восточной Пруссии и в Гданьске. Защита границ по Одре и Нысе относилась к главным императивам польской внешней политики, в какой-то мере легитимизируя строй в целом. Однако факт обладания «возвращенными землями» частично обесценивался воспоминаниями об утрате еще более обширных земель на востоке и массовыми депортациями поляков вглубь СССР в 1939—1941 гг.

Ситуация несколько изменилась на рубеже 1960—1970-х годов. На арену вышло поколение, не знавшее довоенной Польши и не пережившее оккупацию. Оно оказалось не столь податливо на фразеологию власти об угрозе германского реваншизма и защите социалистических завоеваний. Отношение этого поколения к немцам диктовалось не эмоциями, а скорее трезвым рассудком, который подсказывал, что новое нападение Германии на Польшу крайне маловероятно, особенно ввиду наличия двух немецких государств. Окончательно тезис о немецкой опасности был снят после подписания договора о границах между ФРГ и ПНР в 1970 г. Пропаганда экономических и социальных успехов Народной Польши к этому времени быстро утрачивала свою эффективность, поскольку молодежь сравнивала их не с довоенными временами, а с куда более заметным прогрессом западных стран.

Новый экономический курс польского руководства, взятый в начале 1970-х годов, был направлен на ликвидацию отставания страны от уровня жизни стран Запада. Однако хозяйственная модель государства, делавшая упор на развитие тяжелой промышленности, вкупе с отсутствием реально действующих элементов экономического самоуправления и конкуренции, привели к разбалансированию польской экономики и социальному кризису. Размах, который приобрела «Солидарность», свидетельствовал о полной компрометации правящей партии. Первые оппозиционные группы и сообщества, возникшие во второй половине 1970-х годов, а затем независимый профсоюз «Солидарность» прямо поставили вопрос о коренном изменении всей общественно-политической системы, в противоположность предыдущим оппозиционным течениям, делавшим упор на реформировании отдельных ветвей власти.

Причиной бурного развития общественного протеста было то, что коммунистическая идеология не сумела превратиться в выразителя национальных интересов страны. Попытка национально «окрасить» марксизм путем внедрения концепции «польского пути к социализму» (в рамках которой пытались действовать «ревизионисты») потерпела крах в 1968 г., когда снятие со сцены Национального театра спектакля по одному из основных произведений польской литературы наглядно показало, что правящая элита страны по-прежнему вынуждена корректировать свою внешнюю и внутреннюю политику с учетом реакции СССР, а следовательно, ПНР — это государство, которое наряду с защитой своих интересов принуждено соблюдать интересы другой державы. Очевидная несамостоятельность ПОРП подорвала доверие к ее идеологии, постепенно переведя всю оппозицию в разряд внесистемной, то есть отвергающей политические, экономические и социальные основы строя Народной Польши.

Таким образом, политическая оппозиция, возникнув как уступка авторитарного режима настроениям масс, пыталась примирить идеологические и политические установки власти с установками широких слоев общества. Выявленная в ходе конфронтации власти и оппозиции невозможность такого примирения принудила противников политического курса Политбюро ЦК ПОРП расстаться с представлениями о возможности достижения большей свободы внутри страны и на международной арене в рамках существующего строя. Его фундаментальное изменение и завоевание внешнеполитической независимости стали основными задачами политической оппозиции в Польше во второй половине 1970-х годов.

Примечания

1. Dudek A., Gryz R. Komuniści i Kościół w Polsce (1945—1989). Kraków, 2003. S. 274.

Предыдущая страница К оглавлению Следующая страница

 
Яндекс.Метрика
© 2017 Библиотека. Исследователям Катынского дела.
Публикация материалов со сноской на источник.
На главную | Карта сайта | Ссылки | Контакты